עסק משפחתי | גיליון 4 | ינואר 2026

.13 . דברים א 1 .16 . דברים א 2 .20-19 . דברים טז 3 .19 . דברים טז 4 .20 . דברים טז 5 (התשכ"ד). 67-66 דרכו של תלמוד. משה זילברג 6 .26 . מלכים א, ג 7 1"ידועים (וה) נבונים (ה) חכמים (ה) אנשיםההנחיות שנתן משה רבנו ל" שביקש לשים אותם על העם "שרי אלפים ושרי מאות ושרי חמשים ושרי עשרת", היו גם לעשיית משפט וגם לעשיית צדק. "ואצווה, את שפטיכם, בעת ההיא, לאמור: שמוע בין אחיכם ושפטתם צדק, בין איש ובין אחיו ובין הפשט של "שמוע בין אחיכם" מהווה הנחיה באשר לדרך עשיית 2 גרו". המשפט: שמיעת בעל הדין בנוכחות בעל דינו. או אז יש מקום לצפות לתוצאה של "ושפטתם צדק" – תכלית המשפט. הסיכום של אותן הנחיות כמובא בספר דברים מכוון אף הוא למשפט ולצדק "שופטים ושוטרים תיתן לך בכל שעריך. ושפטו את העם משפט צדק. לא תטה משפט לא תכיר פנים ולא תיקח שוחד, כי השוחד יעוור עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים. גם כאן "לא תטה משפט לא תכיר פנים ולא תיקח 3 צדק צדק תרדוף". זו ההנחיה 5 הן הנחיות לעשיית המשפט ו"צדק צדק תרדוף" 4 שוחד" שעומדת בבסיס התכלית לעשיית המשפט. אבל, משפט וצדק הם לא מונחים חופפים. כאידיאל נכסף – לו יהי, חפיפה מלאה אפילו. השופט זילברג הביע את כמיהתו לכך באומרו: "תחומי המוסר והחוק הם שני עיגולים קונצנטריים [בעלי מרכז משותף], מכסים זה את זה בחלקם – וככל אשר ייסוג אחורה הקו המבדיל ביניהם, כן יגדל השטח והתוכן המוסרי של החוק. האידיאל הנכסף הוא, שיהיו שני 6 העיגולים חופפים זה את זה למלוא היקפם- כמים לים מכסים". הכמיהה הזו, בלשוננו אנו, לחפיפה מלאה בין האמת המשפטית לאמת העובדתית, היא משאת הנפש של כל שופט. אשרי השופט שעשה דין עם צדק. קחו למשל את משפט שלמה שרבים רואים בו דוגמה ומופת לעשיית משפט ולמרדף אחרי הצדק. שתי נשים באות אל שלמה למשפט: התובעת, אוחזת בידה תינוק מת. הנתבעת אוחזת בידה תינוק חי. התובעת טוענת שהתינוק המת שבידיה אינו בנה שלה וכי בנה הוא התינוק החי שבידי הנתבעת. לגרסתה, בנה של יריבתה־הנתבעת מת כששכבה עליו בלילה, והיא החליפה אותו בבנה החי. שלמה מורה לגזור את התינוק החי לשני חלקים. הנתבעת, המחזיקה בתינוק החי אומרת: "גזרוהו", והתובעת המחזיקה 7 במת, אומרת: "אל תמיתוהו". אלא שבשיטות המשפט המודרניות, ה"אמת" שאליה מגיע בית המשפט, היא "האמת המשפטית", וזו לעתים כלל אינה האמת העובדתית, ולא בגלל שהשופט שיושב בדין לא עשה את מלאכתו נאמנה או לא "רדף אחרי הצדק" אלא מפני שהמחוקק הסכים לכך שהתוצאה המשפטית לא תהיה האמת העובדתית. 29 2026 ינואר 4 עסק משפחתי גיליון

RkJQdWJsaXNoZXIy NDU2MA==